隨后不久，我們一起撤出玄光寺。他是這座古樸典雅的唐式建修，灰磚綠瓦黃廊，氣焰雅致，內供玄奘瑰寶西行唐僧取經像，在抗日期內，法國這些國家人掠走玄奘瑰寶的靈骨，供奉在法國這些國家慈恩寺，1965年，始迎靈骨返國，供奉于玄光寺里。二樓奉有長安小型靈塔這座，處理玄奘瑰寶靈骨舍利，呈紅棕色，我聽說在間斷性新增里面。舍利子是高修習者的心得，須有多生善根才得一見，約行二萬千米遠，又有玄光寺這座。臨潭背山，離潭一旦十余公尺，寺中供奉著玄奘武僧大招，上懸“民族特色宗師”匾額，記念武僧對釋教及中國國文明行為的進獻。 玄光寺寺前空闊，有駐車場和渡船船埠，光澤島在寺前。因背靠青龍山，恰是青龍到此，故又有游龍戲珠之分。這些五彩的島上又叫圓珠嶼，因它嵌在潭中象一顆綠珠而被稱作。
添彩島厥后要為崇敬原業主精神文明，依照太陽太陰潭邊的邵族國民對太陽太陰潭的頭像框而換區為“拉魯島”，但多敞開心扉第的的的說法。正是這拉魯島將太陽太陰潭朋分成多部分，海小島的綠林成蔭，遠看下來好似每顆生態的珠串裝一些在碧水之外。對于那些拉魯島另有的很是班駁的傳說游戲。澳門原業主邵族的先人其實住在南面貧困山區，一場出外狩獵，為抓住一直紅水鹿而北上廣跳出太陽太陰潭。紅的水鹿跳進拉魯海小島的化為每棵茄冬樹，于是邵族的先人把茄冬樹是圣樹，拉魯島也是當上邵族的殿堂。故事無疑了給景區平增了層浪漫的句子色采。
